<h1>תורת הבית הארוך לרשב"א בית חמישי שער רביעי</h1>
<h2>דף טו.</h2>
גנבים שפתחו חביות ואין ידוע אם ישראלים אם גוים, אם רוב גנבים של אותו מקום גוים, אסור, ואם ישראלים מותר. דגרסינן בפרק השוכר (ע', א') ההוא גנבא דסליק ופתח חביתא, אמר רבא חמרא שריא רוב שוארי ישראל נינהו. ומסתברא דאפילו בעיר שרובה גוים ואינו ידוע אם גנבים גוים או גנבים ישראלים, אם ישראלים שבאותה העיר דרים בשכונה בפני עצמה, שאין דרך הגוים מפסקת אותה הרי אותה שכונה כעיר בפני עצמה, ואין הולכין בה אחר רוב העיר כולה, אלא אחר רוב השכונה, ואע"פ שיש קצת גוים דרים [בה] דהרי שכונה זו כעיר בפני עצמה, ואע"פ שאין דלתות השכונה ננעלות, וכדרך שאמרו גבי בשר הנמצא דאין הולכין אחר רוב [העולם], אלא אחר רוב טבחי העיר ואע"פ שאין דלתות מדינה נעולות, כדאיתא בשילהי פרק קמא דכתובות (ט"ו, א') ואמרינן נמי התם (י"ג, ב') חדא בחורבא דמתא וחדא בחורבא דדברא, וצריכא, דאי אשמעינן חורבא דמתא התם הוא דמכשר רבן גמליאל משום דרוב כשרין אצלה, אבל בדברא דרוב פסולין אצלה, אימא לא, צריכא, אלמא בכל מקום, אחר רוב המקום אזלינן, אע"ג דרובא דעלמא כנגדו. וכן נמי משמע מדברי רבא בעצמו, דאמר רוב שוארי ישראל נינהו, ואי בתר רובא דעלמא אזלינן, רוב שוארי דעלמא ודאי לאו ישראל נינהו.
